Mỗi ngày một chút:
1.Tính Lý Thư nói: “Thấy người thiện, tìm thiện của mình; thấy người ác, tìm ác của mình, như vậy mới có ích.”
2.Cảnh Hành Lục nói: “Không tự trọng thì chuốc nhục, không tự sợ thì rước họa. Không tự mãn thì được lợi, không tự cho là đúng thì nghe rộng.”
3.Tử viết: “Quân tử không trọng thì không uy, học thì không vững. Lấy trung tín làm chủ.”
4.Cảnh Hành Lục nói: “Đại trượng phu nên bao dung người, chớ để người bao dung mình.”
5.Tư chất con người cần cương nghị, cương nghị thì mới lập được.
6.Tố Thư nói: “Thả mình để dạy người là nghịch, sửa mình để dạy người là thuận.”
7.Tô Vũ nói: “Chớ lấy cái mình làm được mà đòi người không làm được, chớ lấy sở trường của mình mà trách sở đoản của người.”
8.Thái Công nói: “Chớ vì quý mình mà khinh người, chớ vì tự cao mà coi thường nhỏ, chớ vì ỷ dũng mà khinh địch.”
9.Lư Cộng Công nói: “Dùng đức thắng người thì mạnh, dùng tài thắng người thì hung, dùng sức thắng người thì亡.”
10.Tuân Tử nói: “Dùng thiện dẫn người gọi là dạy, dùng thiện hòa người gọi là thuận. Dùng bất thiện dẫn người gọi là nịnh, dùng bất thiện hòa người gọi là xu.”
11.Mạnh Tử nói: “Dùng sức phục người, không phải lòng phục. Dùng đức phục người, lòng vui mà thật sự phục.”
12.Thái Công nói: “Thấy việc thiện của người, phải ghi nhớ. Thấy việc ác của người, phải che giấu.”
13.Khổng Tử nói: “Che giấu thiện của người, gọi là che hiền; phô bày ác của người, gọi là tiểu nhân. Nói thiện của người, như mình có; nói ác của người, như mình chịu.”
14.Mã Viện nói: “Nghe lỗi của người, như nghe tên cha mẹ, tai được nghe, miệng không được nói.”
15.Mạnh Tử nói: “Nói điều bất thiện của người, nghĩ hậu họa thế nào?”
16.Thiệu Khang Tiết nói: “Nghe người chê bai chẳng từng giận, nghe người khen ngợi chẳng từng vui, nghe người nói ác của người chẳng từng hòa, nghe người nói thiện của người thì hòa theo và vui theo. Thơ ông nói: ‘Vui thấy người thiện, vui nghe việc thiện, vui làm ý thiện. Nghe ác của người, như mang gai nhọn. Nghe thiện của người, như đeo lan huệ.’”
17.Thi nói: “Lòng không nghĩ bậy, chân không đi bậy. Người không giao bậy, vật không nhận bậy.”
18.Cận Tư Lục nói: “Chuyển thiện nhanh như gió, sửa lỗi mạnh như sấm.”
19.Tử Cống nói: “Lỗi của quân tử, như nhật nguyệt thực. Lỗi, ai cũng thấy. Sửa, ai cũng ngưỡng.”
20.Biết lỗi phải sửa, được điều tốt chớ quên.
21.Tử viết: “Có lỗi mà không sửa, đó mới là lỗi.”
22.Trực Ngôn Quyết nói: “Nghe lỗi không sửa, đó là lỗi. Người ngu như ngựa chậm. Ngựa chậm chịu roi, người ngu chịu đòn nhục, mà không dần tiến.”
23.Người nói ta xấu là thầy ta, người nói ta tốt là giặc ta.
24.Tử viết: “Ba người cùng đi, ắt có thầy ta. Chọn thiện của họ mà theo, bất thiện của họ mà sửa.”
25.Cảnh Hành Lục nói: “Ít nói chọn bạn, có thể không hối tiếc, có thể tránh lo nhục.”
26.Thái Công nói: “Nói nhiều chẳng lợi cho thể, trăm nghề chẳng quên thân.”
27.Thái Công nói: “Cần mẫn là báu vô giá, thận trọng là bùa hộ thân.”
28.Cảnh Hành Lục nói: “Ít nói thì tránh chê bai, ít dục thì giữ thân.”
29.Cảnh Hành Lục nói: “Giữ sinh là ít dục, giữ thân là tránh danh. Vô dục dễ, vô danh khó.”
30.Cầu danh thì hại thân, nhiều tài thì hại hậu.
31.Lão Tử nói: “Dục nhiều hại thần, tài nhiều累 thân.”
32.Hồ Văn Định Công nói: “Người phải đạm bạc mọi thú đời, mới tốt, chớ mang tướng phú quý.”
33.Thầy Lý Đoan Bá nói: “Người đối với vật ngoài thân, việc gì cũng muốn tốt. Chỉ riêng thân và tâm mình, lại chẳng muốn tốt. Khi vật ngoài tốt, không biết thân tâm mình đã xấu trước.”
34.Lã Thị Đồng Mông Huấn nói: “Tấn công cái ác của mình, chớ tấn công cái ác của người. Tự tấn công ác của mình, ngày đêm tự kiểm, chút ác chưa hết thì lòng áy náy, đâu có thời gian kiểm người khác?”
35.Tử viết: “Quân tử có ba điều răn: Lúc trẻ, huyết khí chưa định, răn ở sắc; lúc tráng niên, huyết khí cương cường, răn ở tranh đấu; lúc già, huyết khí suy, răn ở tham cầu.”
36.Tôn Chân Nhân Dưỡng Sinh Minh: “Giận nhiều hại khí, nghĩ nhiều tổn thần. Thần mệt lòng dễ bị sai khiến, khí yếu bệnh dễ vây. Chớ để buồn vui quá độ, nên giữ ăn uống điều hòa. Nhiều lần tránh say đêm, đầu tiên răn giận sáng.”
37.Cảnh Hành Lục nói: “Tiết chế ăn dưỡng dạ dày, thanh tâm dưỡng thần. Miệng bụng không tiết, là nguyên nhân gây bệnh. Niệm tưởng không chính, là gốc giết thân.”
38.Tử viết: “Quân tử ăn không cầu no, ở không cầu an.”
39.Mạch Quyết nói: “Người trí điều hòa năm tạng.”
40.Ăn ít thêm muối dấm, chỗ không nên đến chớ đi. Muốn người biết, hãy chăm học. Sợ người biết, mình chớ làm.
41.Muốn không bị biết, trừ phi đừng làm.
42.Lão Tử nói: “Muốn người không biết, chớ làm. Muốn người không nói, chớ hành.”
43.Cảnh Hành Lục nói: “Ăn nhạt tinh thần sảng, lòng thanh giấc ngủ an.”
44.Lão Tử nói: “Người thường thanh tĩnh, trời đất đều về.”
45.Đạo cao khiến rồng hổ phục, đức trọng khiến quỷ thần kính.
46.Tô Hoàng Môn nói: “Y phục ngọc bội, có thể hóa kẻ hung bạo; ở ẩn giản dị, có thể tránh thú dữ; định tâm ít dục, có thể phục quỷ thần.”
47.Tính Lý Thư nói: “Tu thân cốt yếu: nói trung tín, làm đôn kính, chế giận bít dục, chuyển thiện sửa lỗi.”
48.Cảnh Hành Lục nói: “Tu thân học đạo, không ở văn tự lời nói, chỉ ở bình nhật tiếp người xử việc. Lấy vật không phải của mình gọi là đạo, muốn vật không phải của mình gọiMeanwhile gọi là tặc, Cảnh Hành Lục nói: “Tu thân cốt yếu: nói trung tín, làm đôn kính, chế giận bít dục, chuyển thiện sửa lỗi.”
49.Thái Công nói: “Tu thân tốt nhất là kính, tránh mạnh tốt nhất là thận.”
50.Cảnh Hành Lục nói: “Định tâm ứng vật, dù không đọc sách, có thể làm quân tử có đức.”
51.Lễ Ký nói: “Quân tử không để âm thanh dâm loạn lưu trong tai mắt, không để nhạc dâm lễ ẩn giấu trong tâm thuật, không để khí lười biếng邪僻 bám vào thân thể. Khiến tai mắt mũi miệng tâm trí trăm thể, đều thuận chính mà hành nghĩa.”
52.Người xưa khắc kỷ để tránh danh, người nay tô điểm để cầu danh.
53.Quân tử thì không phân cổ kim, không phân trị loạn, ra thì trung, vào thì hiếu, dùng thì trí, bỏ thì ngu.
54.Lão Tử nói: “Vạn cách cầu sinh, không bằng tu thân. Ngàn cách cầu sinh, không bằng giữ miệng.”
55.Thái Công nói: “Thân phải chọn hành, miệng phải chọn lời.”
56.Trực Ngôn Quyết nói: “Trị gia trị thân, như xây nhà phải vững nền. Lập thân phải lấy đức hạnh làm đầu, lập gia phải lấy sản nghiệp làm đầu. Trị gia phải sửa nhà, bỏ sửa có thể che chở người vật, lập thân có thể phụng thần minh. Toàn gia có thể an bài trưởng ấu, trị quốc có thể bảo vệ quân tử. Nếu nền không vững, nhà ắt sụp đổ. Tâm hành若虐, thân thể nguy nhục, gia ắt mất. Dân chúng ly loạn, quốc ắt nghiêng đổ, vua tôi lấy gì bảo? Gia若 mất, trưởng ấu dựa vào đâu? Thân若 nguy nhục, thần minh lấy gì an? Nhà sụp đổ, người vật lấy gì che? Thành bại như thế, ai có thể xét?”
57.Cảnh Thân Lục nói: “Sinh vào đời thánh, mới thấy một khắc quý hơn thước bích, há chẳng bỏ邪 theo chính, quý thân trọng mệnh? Như người chưa trải việc đời, nên rõ khác biệt cội lá, họa phúc. Cội lá là: hiền lương chất phác tín làm gốc, chính trực cương nghị là cành lá. Cha mẹ thân mình tính làm gốc, vợ con tài vật là cành lá. Trong nhà lương thực làm gốc, vật không cần gấp là cành lá. Miễn nhục miễn hình nhân làm gốc, ỷ tài dựa thế là cành lá. Bệnh muốn lành thuốc làm gốc, tin thầy bói thầy phù thủy là cành lá. Vạn sự không gì qua thực làm gốc, lời khéo trang trí là cành lá. Ân thân hiền lương kính làm gốc, người tư lợi là cành lá. Cơm áo no ấm nghiệp làm gốc, tài phiêu đãng là cành lá. Làm quan xử kiện pháp làm gốc, tùy ý định đoạt là cành lá. Vì thế có gốc không lá có thể đợi thời, có lá không gốc mưa lành chẳng thể nuôi. Nếu chuyên cần nghiệp, tiết kiệm, tùy thời tri túc, hiếu dưỡng cha mẹ, thành thật trong tĩnh nhàn, giữ phận an thân, xa ác gần thiện, biết lỗi phải sửa, điều hòa năm tạng, tránh nóng lạnh, chẳng cần hỏi mệnh, đó là phúc thật.”
58.Cảnh Hành Lục nói: “Họa không gì lớn bằng theo dục mình, ác không gì nặng bằng nói lỗi người.”
59.Tử viết: “Quân tử muốn chậm lời, nhanh hành.”
60.Tô Vũ nói: “Một lời ích, nặng hơn ngàn vàng. Một hành lỗ, độc như rắn rết.”
61.Cận Tư Lục nói: “Chế giận như cứu hỏa, bít dục như ngăn nước.”
62.Di Kiên Chí nói: “Tránh sắc như tránh thù, tránh gió như tránh tên. Chớ uống trà bụng đói, ít ăn khuya.”
63.Lợi không cẩu tham, họa ít; việc thường nhẫn, thân an. Tắm nhiều thân an, dục nhiều bệnh. Học đạo vô ưu, học đạo khó.
64.Thái Công nói: “Tham tâm hại mình, lợi khẩu thương thân.”
65.Cảnh Hành Lục nói: “Thanh sắc là đồ bại đức, tư lự là gốc hại sinh.”
66.Tuân Tử nói: “Biện luận vô dụng, xét nét không gấp, bỏ không trị. Còn nghĩa vua tôi, tình cha con, biệt vợ chồng, thì ngày mài giũa không bỏ.”
67.Tử viết: “Chúng thích, phải xét. Chúng ghét, phải xét.”
68.Thái Giáp, cháu Thành Thang, nói: “Trời làm nghiệt còn có thể tránh, tự làm nghiệt không thể sống.”
69.Cảnh Hành Lục nói: “Nghe lời thiện thì bái, nghe lỗi thì vui, có khí chất thánh hiền.”
70.Tử Lộ nghe lỗi thì vui, Vũ nghe lời thiện thì bái.
71.Tiết Hiếu Từ tiên sinh dạy học trò: “Các ông muốn làm quân tử, mà phải lao tâm phí của, như vậy không làm quân tử, còn được. Không lao tâm phí của, các ông sao không làm quân tử? Hàng xóm khinh, cha mẹ ghét, như vậy không làm quân tử, còn được. Cha mẹ muốn, hàng xóm vinh, các ông sao không làm quân tử?”
72.Luận Ngữ nói: “Phu tử đúng lúc mới nói, người không chán lời; vui mới cười, người không chán cười; nghĩa mới lấy, người không chán lấy.”
73.Trong rượu không nói, là quân tử thật. Trên tài rõ ràng, là trượng phu lớn.
74.Đại Học nói: “Phú nhuận nhà, đức nhuận thân.”
75.Thà chính mà thiếu, chớ tà mà dư.
76.Cảnh Hành Lục nói: “Làm người phải trung hậu, nếu khắc nghiệt quá, con bất hiếu sẽ ứng.”
77.Đức thắng tài là quân tử, tài thắng đức là tiểu nhân.
78.Tử viết: “Thuốc tốt đắng miệng lợi cho bệnh, lời trung nghịch tai lợi cho hành.”
79.Làm phúc không bằng tránh tội, tránh họa không bằng tỉnh lỗi.
80.Thành nhân chẳng tự tại, tự tại chẳng thành nhân.
81.Tử Cống nói: “Quân tử có ba thứ tha. Có vua không thể thờ, có người cầu sai khiến, không tha. Có cha mẹ không thể báo, có con cầu hiếu, không tha. Có anh không thể kính, có em cầu nghe lệnh, không tha. Sĩ hiểu ba thứ tha này, có thể ngay thân.”
82.Lão Tử nói: “Tự thấy thì không sáng, tự đủ thì không hiển, tự khoe thì vô công, tự phụ thì không dài.”
83.Lưu Hội nói: “Tích lúa vải, không lo đói lạnh; tích đạo đức, không sợ hung tà.”
84.Thái Công nói: “Muốn lượng đức người, trước phải tự lượng. Lời hại người, vẫn là tự hại. Ngậm máu phun người, trước bẩn miệng mình.”
85.Thái Công nói: “Nghèo mà lười, giàu mà kiêu.”
86.Khổng Tử ăn không nói, ngủ không nói.
87.Luận Ngữ nói: “Ngủ không nằm ngửa, ở không dung tục.”
88.Tuân Tử nói: “Nông phu tốt không vì hạn lụt mà bỏ cày, thương nhân tốt không vì lỗ mà bỏ chợ, quân tử không vì nghèo mà lười đạo thể.”
89.Mạnh Tử nói: “Người chỉ lo ăn uống, người khinh, vì nuôi nhỏ mà mất lớn.”
90.Phàm chơi đùa vô ích, chỉ cần mẫn có công.
91.Thái Công nói: “Dưa đồng không xỏ giày, dưới cây mận không chỉnh mũ.”
92.Mạnh Tử nói: “Yêu người không thân, phản lại nhân; trị người không trị, phản lại trí; lễ người không đáp, phản lại kính.”
93.Cảnh Hành Lục nói: “Tự mãn thì bại, tự cao thì ngu, tự hại thì nhẫn.”
94.Thái Công nói: “Trong nhà có ác, ngoài đã biết. Thân có đức hạnh, người tự truyền.”
95.Người không hiền chớ giao, vật không nghĩa chớ lấy, giận không thiện chớ làm, việc không phải chớ nói. Cẩn thì vô ưu, nhẫn thì vô nhục, tĩnh thì thường an, kiệm thì thường đủ.
96.Khúc Lễ nói: “Kiêu ngạo không thể dài, dục không thể tung, chí không thể đầy, vui không thể cực.”
97.Tố Thư nói: “Hành đủ làm gương, trí đủ quyết nghi, tín đủ giữ ước, liêm đủ chia tài.”
98.Cảnh Hành Lục nói: “Lòng có thể thong dong, hình không thể không lao; đạo có thể vui, thân không thể không lo. Hình không lao, dễ lười che lấp; thân không lo, dễ phóng túng bất định. Thong dong sinh từ lao mà thường nghỉ, vui sinh từ lo mà không chán. Thong dong vui vẻ, lo lao há quên được?”
99.Lòng không dua nịnh, cùng sấm sét ở chung.
100.Tai không nghe lỗi người, mắt không thấy khuyết người, miệng không nói lỗi người, gần được quân tử.
101.Trong cửa có quân tử, ngoài cửa quân tử đến. Trong cửa có tiểu nhân, ngoài cửa tiểu nhân đến.
102.Thái Công nói: “Một hành có mất, trăm hành đều nghiêng.”
103.Tố Thư nói: “Ngắn không gì ngắn bằng cẩu đắc, cô không gì cô bằng tự ỷ.”
104.Lão Tử nói: “Gương sáng, bụi không thể bẩn; thần thanh, dục há có thể dính?”
105.Thư nói: “Không cẩn hành vi nhỏ, cuối cùng hại đức lớn.”
106.Một đốm lửa, đốt được vạn mẫu rừng; nửa câu sai, hại cả đời đức.
107.Tử viết: “Quân tử điềm nhiên mà không kiêu, tiểu nhân kiêu mà không điềm nhiên.”
108.Tuân Tử nói: “Thông minh thánh trí, không làm nghèo người; cứu giúp nhanh thông, không tranh trước người; cương nghị dũng cảm, không làm hại người. Không biết thì hỏi, không thể thì học. Dù có thể cũng nhường, rồi mới là đức.”
109.Hiền Sĩ Truyện nói: “Sắc không nhiễm thì không nhơ, tài không tham thì không hại, rượu không tham thì không xúc. Không khinh người để tự trọng, không ép người để tự an, lòng bình thì không oán ác.”
110.Lão Tử nói: “Thánh nhân tích đức không tích tài, giữ đạo toàn thân, giữ lợi rước hại.”
111.Thái Bá Giai nói: “Vui giận trong lòng, lời ra từ miệng, không thể không thận.”
112.Vệ Bá nói: “Rộng lượng bác ái, là cơ sở kính thân; chăm học, là gốc lập thân.”
113.Tử viết: “Thân ở phú quý mà hạ mình, ai chẳng cùng phú quý? Thân ở trên người mà yêu kính, ai dám không yêu kính? Thân ở quyền chức mà nghiêm túc, ai dám không kính sợ? Lời nói cổ kính, cử chỉ hợp quy, ai dám trái mệnh?”
114.Nhan Thị Gia Huấn nói: “Mượn sách người, không được làm hỏng mà không trả, phải yêu quý, nếu có hỏng thì sửa chữa, đây cũng là một trong trăm hạnh của sĩ đại phu.”
115.Tể Dư ngủ ngày. Tử viết: “Gỗ mục không thể khắc, tường phân không thể tô.”
116.Tử Hư Nguyên Quân Giới Dụ Tâm Văn: “Phúc sinh từ thanh kiệm, đức sinh từ khiêm thoái. Đạo sinh từ an lạc, mệnh sinh từ hòa sướng. Họa sinh từ đa dục, họa sinh từ đa tham. Lỗi sinh từ khinh mạn, tội sinh từ bất nhân. Răn mắt chớ nhìn lỗi người, răn miệng chớ nói khuyết người, răn lòng chớ buông tham sân, răn thân chớ theo bạn ác. Lời vô ích chớ nói bậy, việc không liên quan chớ làm bậy. Lặng lặng lặng, vô hạn thần tiên từ đây được; tha tha tha, ngàn tai vạn họa một lần tiêu. Nhẫn nhẫn nhẫn, oan gia chủ nợ từ đây hết; nghỉ nghỉ nghỉ, công danh cái thế chẳng tự do. Tôn vua, hiếu cha mẹ, kính trưởng thượng, phụng người có đức, phân biệt hiền ngu, tha thứ kẻ vô tri. Vật thuận đến chớ từ chối, vật đã đi chớ đuổi theo. Thân chưa gặp chớ mong, việc đã qua chớ nghĩ. Thông minh nhiều tối tăm, toan tính mất lợi. Hại người cuối cùng tự mất, ỷ thế họa theo. Răn ở lòng, giữ ở chí. Vì không tiết mà mất nhà, vì không liêm mà mất vị. Khuyên người tự răn, trong đời có đáng sợ đáng lo. Trên có thiên thần giám, dưới có địa kỳ xét. Sáng có vương pháp nối, tối có quỷ thần theo. Chỉ chính có thể giữ, lòng không thể lừa. Răn vậy! Răn vậy!”
117.Mạnh Tử nói: “Thế tục gọi bất hiếu có năm: lười biếng tay chân không lo nuôi cha mẹ, một bất hiếu; cờ bạc rượu chè không lo nuôi cha mẹ, hai bất hiếu; ham tiền của, thiên vị vợ con không lo nuôi cha mẹ, ba bất hiếu; theo dục tai mắt khiến cha mẹ nhục, bốn bất hiếu; thích dũng đấu hung hiểm cha mẹ, năm bất hiếu.”
118.Tiên nho nói: “Chưa tự lập, sao sửa người?”
119.Tiên nho nói: “Đẹp xấu không nên quá rõ, nghị luận không nên quá tận. Tình thế không nên kiệt quệ, yêu ghét không nên vội vàng.”
120.Trách lỗi người, không bằng làm đúng mình. Khoe đúng mình, không bằng khắc lỗi mình.
1.Tính Lý Thư nói: “Thấy người thiện, tìm thiện của mình; thấy người ác, tìm ác của mình, như vậy mới có ích.”
2.Cảnh Hành Lục nói: “Không tự trọng thì chuốc nhục, không tự sợ thì rước họa. Không tự mãn thì được lợi, không tự cho là đúng thì nghe rộng.”
3.Tử viết: “Quân tử không trọng thì không uy, học thì không vững. Lấy trung tín làm chủ.”
4.Cảnh Hành Lục nói: “Đại trượng phu nên bao dung người, chớ để người bao dung mình.”
5.Tư chất con người cần cương nghị, cương nghị thì mới lập được.
6.Tố Thư nói: “Thả mình để dạy người là nghịch, sửa mình để dạy người là thuận.”
7.Tô Vũ nói: “Chớ lấy cái mình làm được mà đòi người không làm được, chớ lấy sở trường của mình mà trách sở đoản của người.”
8.Thái Công nói: “Chớ vì quý mình mà khinh người, chớ vì tự cao mà coi thường nhỏ, chớ vì ỷ dũng mà khinh địch.”
9.Lư Cộng Công nói: “Dùng đức thắng người thì mạnh, dùng tài thắng người thì hung, dùng sức thắng người thì亡.”
10.Tuân Tử nói: “Dùng thiện dẫn người gọi là dạy, dùng thiện hòa người gọi là thuận. Dùng bất thiện dẫn người gọi là nịnh, dùng bất thiện hòa người gọi là xu.”
11.Mạnh Tử nói: “Dùng sức phục người, không phải lòng phục. Dùng đức phục người, lòng vui mà thật sự phục.”
12.Thái Công nói: “Thấy việc thiện của người, phải ghi nhớ. Thấy việc ác của người, phải che giấu.”
13.Khổng Tử nói: “Che giấu thiện của người, gọi là che hiền; phô bày ác của người, gọi là tiểu nhân. Nói thiện của người, như mình có; nói ác của người, như mình chịu.”
14.Mã Viện nói: “Nghe lỗi của người, như nghe tên cha mẹ, tai được nghe, miệng không được nói.”
15.Mạnh Tử nói: “Nói điều bất thiện của người, nghĩ hậu họa thế nào?”
16.Thiệu Khang Tiết nói: “Nghe người chê bai chẳng từng giận, nghe người khen ngợi chẳng từng vui, nghe người nói ác của người chẳng từng hòa, nghe người nói thiện của người thì hòa theo và vui theo. Thơ ông nói: ‘Vui thấy người thiện, vui nghe việc thiện, vui làm ý thiện. Nghe ác của người, như mang gai nhọn. Nghe thiện của người, như đeo lan huệ.’”
17.Thi nói: “Lòng không nghĩ bậy, chân không đi bậy. Người không giao bậy, vật không nhận bậy.”
18.Cận Tư Lục nói: “Chuyển thiện nhanh như gió, sửa lỗi mạnh như sấm.”
19.Tử Cống nói: “Lỗi của quân tử, như nhật nguyệt thực. Lỗi, ai cũng thấy. Sửa, ai cũng ngưỡng.”
20.Biết lỗi phải sửa, được điều tốt chớ quên.
21.Tử viết: “Có lỗi mà không sửa, đó mới là lỗi.”
22.Trực Ngôn Quyết nói: “Nghe lỗi không sửa, đó là lỗi. Người ngu như ngựa chậm. Ngựa chậm chịu roi, người ngu chịu đòn nhục, mà không dần tiến.”
23.Người nói ta xấu là thầy ta, người nói ta tốt là giặc ta.
24.Tử viết: “Ba người cùng đi, ắt có thầy ta. Chọn thiện của họ mà theo, bất thiện của họ mà sửa.”
25.Cảnh Hành Lục nói: “Ít nói chọn bạn, có thể không hối tiếc, có thể tránh lo nhục.”
26.Thái Công nói: “Nói nhiều chẳng lợi cho thể, trăm nghề chẳng quên thân.”
27.Thái Công nói: “Cần mẫn là báu vô giá, thận trọng là bùa hộ thân.”
28.Cảnh Hành Lục nói: “Ít nói thì tránh chê bai, ít dục thì giữ thân.”
29.Cảnh Hành Lục nói: “Giữ sinh là ít dục, giữ thân là tránh danh. Vô dục dễ, vô danh khó.”
30.Cầu danh thì hại thân, nhiều tài thì hại hậu.
31.Lão Tử nói: “Dục nhiều hại thần, tài nhiều累 thân.”
32.Hồ Văn Định Công nói: “Người phải đạm bạc mọi thú đời, mới tốt, chớ mang tướng phú quý.”
33.Thầy Lý Đoan Bá nói: “Người đối với vật ngoài thân, việc gì cũng muốn tốt. Chỉ riêng thân và tâm mình, lại chẳng muốn tốt. Khi vật ngoài tốt, không biết thân tâm mình đã xấu trước.”
34.Lã Thị Đồng Mông Huấn nói: “Tấn công cái ác của mình, chớ tấn công cái ác của người. Tự tấn công ác của mình, ngày đêm tự kiểm, chút ác chưa hết thì lòng áy náy, đâu có thời gian kiểm người khác?”
35.Tử viết: “Quân tử có ba điều răn: Lúc trẻ, huyết khí chưa định, răn ở sắc; lúc tráng niên, huyết khí cương cường, răn ở tranh đấu; lúc già, huyết khí suy, răn ở tham cầu.”
36.Tôn Chân Nhân Dưỡng Sinh Minh: “Giận nhiều hại khí, nghĩ nhiều tổn thần. Thần mệt lòng dễ bị sai khiến, khí yếu bệnh dễ vây. Chớ để buồn vui quá độ, nên giữ ăn uống điều hòa. Nhiều lần tránh say đêm, đầu tiên răn giận sáng.”
37.Cảnh Hành Lục nói: “Tiết chế ăn dưỡng dạ dày, thanh tâm dưỡng thần. Miệng bụng không tiết, là nguyên nhân gây bệnh. Niệm tưởng không chính, là gốc giết thân.”
38.Tử viết: “Quân tử ăn không cầu no, ở không cầu an.”
39.Mạch Quyết nói: “Người trí điều hòa năm tạng.”
40.Ăn ít thêm muối dấm, chỗ không nên đến chớ đi. Muốn người biết, hãy chăm học. Sợ người biết, mình chớ làm.
41.Muốn không bị biết, trừ phi đừng làm.
42.Lão Tử nói: “Muốn người không biết, chớ làm. Muốn người không nói, chớ hành.”
43.Cảnh Hành Lục nói: “Ăn nhạt tinh thần sảng, lòng thanh giấc ngủ an.”
44.Lão Tử nói: “Người thường thanh tĩnh, trời đất đều về.”
45.Đạo cao khiến rồng hổ phục, đức trọng khiến quỷ thần kính.
46.Tô Hoàng Môn nói: “Y phục ngọc bội, có thể hóa kẻ hung bạo; ở ẩn giản dị, có thể tránh thú dữ; định tâm ít dục, có thể phục quỷ thần.”
47.Tính Lý Thư nói: “Tu thân cốt yếu: nói trung tín, làm đôn kính, chế giận bít dục, chuyển thiện sửa lỗi.”
48.Cảnh Hành Lục nói: “Tu thân học đạo, không ở văn tự lời nói, chỉ ở bình nhật tiếp người xử việc. Lấy vật không phải của mình gọi là đạo, muốn vật không phải của mình gọiMeanwhile gọi là tặc, Cảnh Hành Lục nói: “Tu thân cốt yếu: nói trung tín, làm đôn kính, chế giận bít dục, chuyển thiện sửa lỗi.”
49.Thái Công nói: “Tu thân tốt nhất là kính, tránh mạnh tốt nhất là thận.”
50.Cảnh Hành Lục nói: “Định tâm ứng vật, dù không đọc sách, có thể làm quân tử có đức.”
51.Lễ Ký nói: “Quân tử không để âm thanh dâm loạn lưu trong tai mắt, không để nhạc dâm lễ ẩn giấu trong tâm thuật, không để khí lười biếng邪僻 bám vào thân thể. Khiến tai mắt mũi miệng tâm trí trăm thể, đều thuận chính mà hành nghĩa.”
52.Người xưa khắc kỷ để tránh danh, người nay tô điểm để cầu danh.
53.Quân tử thì không phân cổ kim, không phân trị loạn, ra thì trung, vào thì hiếu, dùng thì trí, bỏ thì ngu.
54.Lão Tử nói: “Vạn cách cầu sinh, không bằng tu thân. Ngàn cách cầu sinh, không bằng giữ miệng.”
55.Thái Công nói: “Thân phải chọn hành, miệng phải chọn lời.”
56.Trực Ngôn Quyết nói: “Trị gia trị thân, như xây nhà phải vững nền. Lập thân phải lấy đức hạnh làm đầu, lập gia phải lấy sản nghiệp làm đầu. Trị gia phải sửa nhà, bỏ sửa có thể che chở người vật, lập thân có thể phụng thần minh. Toàn gia có thể an bài trưởng ấu, trị quốc có thể bảo vệ quân tử. Nếu nền không vững, nhà ắt sụp đổ. Tâm hành若虐, thân thể nguy nhục, gia ắt mất. Dân chúng ly loạn, quốc ắt nghiêng đổ, vua tôi lấy gì bảo? Gia若 mất, trưởng ấu dựa vào đâu? Thân若 nguy nhục, thần minh lấy gì an? Nhà sụp đổ, người vật lấy gì che? Thành bại như thế, ai có thể xét?”
57.Cảnh Thân Lục nói: “Sinh vào đời thánh, mới thấy một khắc quý hơn thước bích, há chẳng bỏ邪 theo chính, quý thân trọng mệnh? Như người chưa trải việc đời, nên rõ khác biệt cội lá, họa phúc. Cội lá là: hiền lương chất phác tín làm gốc, chính trực cương nghị là cành lá. Cha mẹ thân mình tính làm gốc, vợ con tài vật là cành lá. Trong nhà lương thực làm gốc, vật không cần gấp là cành lá. Miễn nhục miễn hình nhân làm gốc, ỷ tài dựa thế là cành lá. Bệnh muốn lành thuốc làm gốc, tin thầy bói thầy phù thủy là cành lá. Vạn sự không gì qua thực làm gốc, lời khéo trang trí là cành lá. Ân thân hiền lương kính làm gốc, người tư lợi là cành lá. Cơm áo no ấm nghiệp làm gốc, tài phiêu đãng là cành lá. Làm quan xử kiện pháp làm gốc, tùy ý định đoạt là cành lá. Vì thế có gốc không lá có thể đợi thời, có lá không gốc mưa lành chẳng thể nuôi. Nếu chuyên cần nghiệp, tiết kiệm, tùy thời tri túc, hiếu dưỡng cha mẹ, thành thật trong tĩnh nhàn, giữ phận an thân, xa ác gần thiện, biết lỗi phải sửa, điều hòa năm tạng, tránh nóng lạnh, chẳng cần hỏi mệnh, đó là phúc thật.”
58.Cảnh Hành Lục nói: “Họa không gì lớn bằng theo dục mình, ác không gì nặng bằng nói lỗi người.”
59.Tử viết: “Quân tử muốn chậm lời, nhanh hành.”
60.Tô Vũ nói: “Một lời ích, nặng hơn ngàn vàng. Một hành lỗ, độc như rắn rết.”
61.Cận Tư Lục nói: “Chế giận như cứu hỏa, bít dục như ngăn nước.”
62.Di Kiên Chí nói: “Tránh sắc như tránh thù, tránh gió như tránh tên. Chớ uống trà bụng đói, ít ăn khuya.”
63.Lợi không cẩu tham, họa ít; việc thường nhẫn, thân an. Tắm nhiều thân an, dục nhiều bệnh. Học đạo vô ưu, học đạo khó.
64.Thái Công nói: “Tham tâm hại mình, lợi khẩu thương thân.”
65.Cảnh Hành Lục nói: “Thanh sắc là đồ bại đức, tư lự là gốc hại sinh.”
66.Tuân Tử nói: “Biện luận vô dụng, xét nét không gấp, bỏ không trị. Còn nghĩa vua tôi, tình cha con, biệt vợ chồng, thì ngày mài giũa không bỏ.”
67.Tử viết: “Chúng thích, phải xét. Chúng ghét, phải xét.”
68.Thái Giáp, cháu Thành Thang, nói: “Trời làm nghiệt còn có thể tránh, tự làm nghiệt không thể sống.”
69.Cảnh Hành Lục nói: “Nghe lời thiện thì bái, nghe lỗi thì vui, có khí chất thánh hiền.”
70.Tử Lộ nghe lỗi thì vui, Vũ nghe lời thiện thì bái.
71.Tiết Hiếu Từ tiên sinh dạy học trò: “Các ông muốn làm quân tử, mà phải lao tâm phí của, như vậy không làm quân tử, còn được. Không lao tâm phí của, các ông sao không làm quân tử? Hàng xóm khinh, cha mẹ ghét, như vậy không làm quân tử, còn được. Cha mẹ muốn, hàng xóm vinh, các ông sao không làm quân tử?”
72.Luận Ngữ nói: “Phu tử đúng lúc mới nói, người không chán lời; vui mới cười, người không chán cười; nghĩa mới lấy, người không chán lấy.”
73.Trong rượu không nói, là quân tử thật. Trên tài rõ ràng, là trượng phu lớn.
74.Đại Học nói: “Phú nhuận nhà, đức nhuận thân.”
75.Thà chính mà thiếu, chớ tà mà dư.
76.Cảnh Hành Lục nói: “Làm người phải trung hậu, nếu khắc nghiệt quá, con bất hiếu sẽ ứng.”
77.Đức thắng tài là quân tử, tài thắng đức là tiểu nhân.
78.Tử viết: “Thuốc tốt đắng miệng lợi cho bệnh, lời trung nghịch tai lợi cho hành.”
79.Làm phúc không bằng tránh tội, tránh họa không bằng tỉnh lỗi.
80.Thành nhân chẳng tự tại, tự tại chẳng thành nhân.
81.Tử Cống nói: “Quân tử có ba thứ tha. Có vua không thể thờ, có người cầu sai khiến, không tha. Có cha mẹ không thể báo, có con cầu hiếu, không tha. Có anh không thể kính, có em cầu nghe lệnh, không tha. Sĩ hiểu ba thứ tha này, có thể ngay thân.”
82.Lão Tử nói: “Tự thấy thì không sáng, tự đủ thì không hiển, tự khoe thì vô công, tự phụ thì không dài.”
83.Lưu Hội nói: “Tích lúa vải, không lo đói lạnh; tích đạo đức, không sợ hung tà.”
84.Thái Công nói: “Muốn lượng đức người, trước phải tự lượng. Lời hại người, vẫn là tự hại. Ngậm máu phun người, trước bẩn miệng mình.”
85.Thái Công nói: “Nghèo mà lười, giàu mà kiêu.”
86.Khổng Tử ăn không nói, ngủ không nói.
87.Luận Ngữ nói: “Ngủ không nằm ngửa, ở không dung tục.”
88.Tuân Tử nói: “Nông phu tốt không vì hạn lụt mà bỏ cày, thương nhân tốt không vì lỗ mà bỏ chợ, quân tử không vì nghèo mà lười đạo thể.”
89.Mạnh Tử nói: “Người chỉ lo ăn uống, người khinh, vì nuôi nhỏ mà mất lớn.”
90.Phàm chơi đùa vô ích, chỉ cần mẫn có công.
91.Thái Công nói: “Dưa đồng không xỏ giày, dưới cây mận không chỉnh mũ.”
92.Mạnh Tử nói: “Yêu người không thân, phản lại nhân; trị người không trị, phản lại trí; lễ người không đáp, phản lại kính.”
93.Cảnh Hành Lục nói: “Tự mãn thì bại, tự cao thì ngu, tự hại thì nhẫn.”
94.Thái Công nói: “Trong nhà có ác, ngoài đã biết. Thân có đức hạnh, người tự truyền.”
95.Người không hiền chớ giao, vật không nghĩa chớ lấy, giận không thiện chớ làm, việc không phải chớ nói. Cẩn thì vô ưu, nhẫn thì vô nhục, tĩnh thì thường an, kiệm thì thường đủ.
96.Khúc Lễ nói: “Kiêu ngạo không thể dài, dục không thể tung, chí không thể đầy, vui không thể cực.”
97.Tố Thư nói: “Hành đủ làm gương, trí đủ quyết nghi, tín đủ giữ ước, liêm đủ chia tài.”
98.Cảnh Hành Lục nói: “Lòng có thể thong dong, hình không thể không lao; đạo có thể vui, thân không thể không lo. Hình không lao, dễ lười che lấp; thân không lo, dễ phóng túng bất định. Thong dong sinh từ lao mà thường nghỉ, vui sinh từ lo mà không chán. Thong dong vui vẻ, lo lao há quên được?”
99.Lòng không dua nịnh, cùng sấm sét ở chung.
100.Tai không nghe lỗi người, mắt không thấy khuyết người, miệng không nói lỗi người, gần được quân tử.
101.Trong cửa có quân tử, ngoài cửa quân tử đến. Trong cửa có tiểu nhân, ngoài cửa tiểu nhân đến.
102.Thái Công nói: “Một hành có mất, trăm hành đều nghiêng.”
103.Tố Thư nói: “Ngắn không gì ngắn bằng cẩu đắc, cô không gì cô bằng tự ỷ.”
104.Lão Tử nói: “Gương sáng, bụi không thể bẩn; thần thanh, dục há có thể dính?”
105.Thư nói: “Không cẩn hành vi nhỏ, cuối cùng hại đức lớn.”
106.Một đốm lửa, đốt được vạn mẫu rừng; nửa câu sai, hại cả đời đức.
107.Tử viết: “Quân tử điềm nhiên mà không kiêu, tiểu nhân kiêu mà không điềm nhiên.”
108.Tuân Tử nói: “Thông minh thánh trí, không làm nghèo người; cứu giúp nhanh thông, không tranh trước người; cương nghị dũng cảm, không làm hại người. Không biết thì hỏi, không thể thì học. Dù có thể cũng nhường, rồi mới là đức.”
109.Hiền Sĩ Truyện nói: “Sắc không nhiễm thì không nhơ, tài không tham thì không hại, rượu không tham thì không xúc. Không khinh người để tự trọng, không ép người để tự an, lòng bình thì không oán ác.”
110.Lão Tử nói: “Thánh nhân tích đức không tích tài, giữ đạo toàn thân, giữ lợi rước hại.”
111.Thái Bá Giai nói: “Vui giận trong lòng, lời ra từ miệng, không thể không thận.”
112.Vệ Bá nói: “Rộng lượng bác ái, là cơ sở kính thân; chăm học, là gốc lập thân.”
113.Tử viết: “Thân ở phú quý mà hạ mình, ai chẳng cùng phú quý? Thân ở trên người mà yêu kính, ai dám không yêu kính? Thân ở quyền chức mà nghiêm túc, ai dám không kính sợ? Lời nói cổ kính, cử chỉ hợp quy, ai dám trái mệnh?”
114.Nhan Thị Gia Huấn nói: “Mượn sách người, không được làm hỏng mà không trả, phải yêu quý, nếu có hỏng thì sửa chữa, đây cũng là một trong trăm hạnh của sĩ đại phu.”
115.Tể Dư ngủ ngày. Tử viết: “Gỗ mục không thể khắc, tường phân không thể tô.”
116.Tử Hư Nguyên Quân Giới Dụ Tâm Văn: “Phúc sinh từ thanh kiệm, đức sinh từ khiêm thoái. Đạo sinh từ an lạc, mệnh sinh từ hòa sướng. Họa sinh từ đa dục, họa sinh từ đa tham. Lỗi sinh từ khinh mạn, tội sinh từ bất nhân. Răn mắt chớ nhìn lỗi người, răn miệng chớ nói khuyết người, răn lòng chớ buông tham sân, răn thân chớ theo bạn ác. Lời vô ích chớ nói bậy, việc không liên quan chớ làm bậy. Lặng lặng lặng, vô hạn thần tiên từ đây được; tha tha tha, ngàn tai vạn họa một lần tiêu. Nhẫn nhẫn nhẫn, oan gia chủ nợ từ đây hết; nghỉ nghỉ nghỉ, công danh cái thế chẳng tự do. Tôn vua, hiếu cha mẹ, kính trưởng thượng, phụng người có đức, phân biệt hiền ngu, tha thứ kẻ vô tri. Vật thuận đến chớ từ chối, vật đã đi chớ đuổi theo. Thân chưa gặp chớ mong, việc đã qua chớ nghĩ. Thông minh nhiều tối tăm, toan tính mất lợi. Hại người cuối cùng tự mất, ỷ thế họa theo. Răn ở lòng, giữ ở chí. Vì không tiết mà mất nhà, vì không liêm mà mất vị. Khuyên người tự răn, trong đời có đáng sợ đáng lo. Trên có thiên thần giám, dưới có địa kỳ xét. Sáng có vương pháp nối, tối có quỷ thần theo. Chỉ chính có thể giữ, lòng không thể lừa. Răn vậy! Răn vậy!”
117.Mạnh Tử nói: “Thế tục gọi bất hiếu có năm: lười biếng tay chân không lo nuôi cha mẹ, một bất hiếu; cờ bạc rượu chè không lo nuôi cha mẹ, hai bất hiếu; ham tiền của, thiên vị vợ con không lo nuôi cha mẹ, ba bất hiếu; theo dục tai mắt khiến cha mẹ nhục, bốn bất hiếu; thích dũng đấu hung hiểm cha mẹ, năm bất hiếu.”
118.Tiên nho nói: “Chưa tự lập, sao sửa người?”
119.Tiên nho nói: “Đẹp xấu không nên quá rõ, nghị luận không nên quá tận. Tình thế không nên kiệt quệ, yêu ghét không nên vội vàng.”
120.Trách lỗi người, không bằng làm đúng mình. Khoe đúng mình, không bằng khắc lỗi mình.